熱門連載小说 《劍卒過河》- 第1075章 佛门神通 茫茫宇宙 孤蓬自振 閲讀-p1
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第1075章 佛门神通 各取所需 踏步不前
人之三頭六臂，系屬本有，比喻燈之有火，火本透亮，火不煜者，非無光也，其咎在窒息過不去，爲四大皆空所蔽，有體不圈定耳。
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海內的人消不想急需神通的，只是不辯明“神功“之自性，就此盲修瞎練，誤己誤人。
剑卒过河
對他吧還亟須邏輯思維一期素，會決不會有第三個和尚的來援？假使有，那麼樣簡練率他就就數刻的年光，也執意四時樊籬中一個示範點到其餘的航空日！
因爲，還得頂上！不行讓他打響！佛教的此次布多喪失了順利，現在時就差這尾子一篩糠，沒人寧願會滿盤皆輸在這半一身軀上！
何故求法術?根基取決“貪得“，透過良心來修行，爲害甚大！
因其少，故而難得！
唯有貳心通還一世未能使役，亟需在爭奪中往復，同時外心通也訛謬他的輔修，這門神功豈但捻度高，再者也挑人，對畛域凌駕他的教皇無用，這亦然他主修天眼通，返修外心通的源由，放手太多！
這相反刺激了婁小乙的虛榮之心！只有煙消雲散佛門該署奇不意怪的物，他的飛劍又怕過誰來？
老大難的有賴，這劍修就直視的往四號點位上闖，昭著說是想融過本條哨位後就足不出戶四序煙幕彈空中，投降對道門來說，收穫一枚季眼即便告成，也不需要全取四枚！
不終竟通便只一種，亦然通之摩天程度，即便漏盡通，也做不漏盡通！這，差十八羅漢佛爺能插身的，特菩提樹本事一推究竟！
然則貳心通還一時能夠祭，需求在決鬥中有來有往，還要他心通也誤他的重修，這門神功非徒靈敏度高，還要也挑人，對邊界顯貴他的主教勞而無功，這亦然他選修天眼通，大修貳心通的來源，約束太多！
這倒轉激了婁小乙的好勝之心！只有澌滅禪宗那幅奇古怪怪的東西，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別名神境通，大概合意通，具有看中通的人，渾都能爲所欲爲，像鑽天入地，精衛填海，撒豆成兵，興妖作怪，暈頭轉向，都不好疑義，愈益是，妙分櫱老死不相往來，無可捉摸！
對他吧還必須斟酌一下元素，會決不會有叔個僧人的來援？要是有，那樣大旨率他就唯有數刻的歲時，也即一年四季屏障中一度試點到另一個的航行時刻！
不曾誰高誰低，誰更動宗；方位的分別完結，但在將就劍修一途上，空門追認的是務虛一脈更專精些！緣在務實上，不論是佛是道，誰又比得上生平只推敲滅口的劍修？
近人不解三頭六臂，遂以夜長夢多爲法術，實大自誤。千變萬化是戲法，有類於術。非富有憑藉能夠施也，神通則要不。
劍卒過河
四曰神功，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有終於！
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不究竟通便只一種，也是通之萬丈垠，即或漏盡通，也做不漏盡通！以此，謬誤佛強巴阿擦佛能插手的，只好菩提樹才情一探究竟！
在和劍修的鬥中還想東想西的，不畏找死，兩僧心窩兒都很顯露！
就「通」之緣於、效應三六九等，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不總，且必退轉故。
兩公意意洞曉，清楚今不過的術特別是自愛抵抗，還不許逞強，辦不到所以要拖到東航來援直至天南地北進攻激進挑大樑，這是爭雄的大忌！
在和劍修的爭奪中還想東想西的，即若找死，兩僧心頭都很顯現！
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佛神通者，糟對付！
就「通」之來源於、作用高矮，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
對他的話還必研討一番要素，會不會有第三個僧人的來援？一旦有，那麼着馬虎率他就無非數刻的時代，也儘管一年四季屏障中一個交匯點到另的航空時候！
這反倒激了婁小乙的好大喜功之心！苟並未佛那些奇蹊蹺怪的雜種，他的飛劍又怕過誰來？
身懷三頭六臂之士，他也到頭來遇過灑灑，但空門法術在逼-格上是出人頭地的，上流道家的彷佛神通，遵體修魂修的那些器材。
不名堂通便只一種，也是通之乾雲蔽日地步，就算漏盡通，也做不漏盡通！是，大過十八羅漢阿彌陀佛能插足的，單單菩提本事一追究竟！
從兩名和尚的口誅筆伐本事下來看，屬正統佛的行刑方法，稀世特殊之處；但她們的這種平平無奇卻在玄奧的神功的陪襯下，抒發出了不過爾爾化非常，潰爛化瑰瑋的機能！
也不全是壞新聞，因要戒備婁小乙情切季點位季來路不明成處，用實質上兩人都不敢逼近那裡太遠，對教主吧，空間中的一個點，就算一下遁移的事！
從兩名僧尼的防守辦法上去看，屬於嫡系空門的處決手段，少見特殊之處；但他們的這種平平無奇卻在高深莫測的術數的選配下，施展出了偉大化獨出心裁，敗化瑰瑋的打算！
對待起另一個兩個頭陀，續航和弘光，他倆的內幕就纖相仿；她倆走的是求實之路，以三頭六臂爲基，以空門基礎術法爲攻守；返航弘光走的卻是務虛的不二法門，更命運攸關於在道境前後歲月，粗陋的是那些海市蜃樓的，和佛義相組合的詭秘之路。
和這一來的兩個出家人對戰，績無用！原因她們不修好事！
不過現如今，務實的兩丹田，弘光已經出局，是死是活也不瞭然！外航現三號點位，襄助死灰復燃必要日子，讓她倆兩個真性的和劍修扛上，是求冒恆定風險的，真相，這但是能征服弘光的劍修，勢力不需多疑！
容易的說，諳神足通的沙門，便是沙彌中的劍修，深得揮灑自如明來暗往之妙，她們和劍修比差的就而一柄劍，而以各類佛功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有法力的宏大，各別的取向，也談不上誰好誰壞！
神足通別名神境通，唯恐遂意通，備稱意通的人，滿貫都能張揚，像鑽天入地，大張旗鼓，撒豆成兵，興妖作怪，頭昏，都蹩腳題，愈來愈是，利害臨產來回，無可猜測！
兩名僧人於是做了分流，了因堅固的站穩了這個位，不離橫！坐其天眼的才略，不妨錯誤判婁小乙飛劍之勢，能量，劍跡，勢，道境，變動，組合，無一疏漏！
兩羣情意相通，清楚今昔無比的辦法視爲正直抗禦，還決不能示弱，可以因爲要拖到直航來援截至四處防備閉關鎖國基本，這是爭霸的大忌！
一下這樣狀況的教主隨便他的堤防才幹有多強，要想防住婁小乙這樣的劍修也主幹全無一定，了因能完事，不單是他的天眼之功，逾佈施僧在內面替他挑動了太多劍修的注意力！
兩民心意隔絕，瞭解今天最佳的藝術即或端莊抗拒，還不能逞強，得不到爲要拖到返航來援直至街頭巷尾防範頑固中堅，這是鬥爭的大忌！
對他以來還不可不思考一度素，會不會有叔個出家人的來援？淌若有，那略率他就無非數刻的時，也即若一年四季隱身草中一個維修點到其他的航空時光！
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有限的說，通曉神足通的僧人，即使頭陀華廈劍修，深得恣意往復之妙，她們和劍修對照差的就只有一柄劍，而以各式禪宗功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有福音的博識稔熟，不可同日而語的矛頭，也談不上誰好誰壞！
身懷法術之士，他也到頭來遇過過剩，但佛教神通在逼-格上是低人一等的，顯達道家的近乎三頭六臂，比照體修魂修的那些崽子。
從而，還得頂上！能夠讓他功成名就！佛的此次張羅多失卻了好，現在時就差這終末一觳觫，沒人心甘情願會砸在這半一肉身上！
然目前，務實的兩腦門穴，弘光早就出局，是死是活也不線路！夜航現今三號點位，輔過來要時日，讓她們兩個誠的和劍修扛上，是索要冒恆危急的，到頭來，這不過能排除萬難弘光的劍修，實力不需猜度！
海底撈針的在乎，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，明白硬是想融過這個身分後就跳出四序風障上空，降順對道門的話，獲一枚季眼縱然成，也不待全取四枚！
婁小乙的劍氣長河一卷而入，人影兒同聲縱遁無跡，只一拉扯，他就接頭了親善又驚濤拍岸了兩塊硬骨頭，唯獨的好新聞是，魯魚帝虎三個！
飛劍乍一冒出，了因法術策動，雖十數萬道劍光，但俱全的劍跡盡小心中，這對凡人的話幾不興能，劍河的數額和威，在神識反饋中殺戮的排它性，都讓人無能爲力入神！但有天眼通在，這統統都魯魚帝虎疑問！
神足通又名神境通，興許對眼通，具備正中下懷通的人，百分之百都能隨性，像鑽天入地，撼天動地，撒豆成兵，呼風喚雨，暈頭轉向，都差點兒主焦點，更是是，可以分身來去，無可懷疑！
一個如斯情事的主教不論是他的防禦才具有多強，要想防住婁小乙然的劍修也根基全無大概，了因能形成，不獨是他的天眼之功，更是化僧在外面替他吸引了太多劍修的注意力！
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佈施僧則是身影一縱，杳渺無蹤，他的肌體和兼顧犬牙交錯華而不實，有史以來就無計可施真真假假辨識，這是實的分櫱，是能亦然酌量，等位闡揚福音的存，雖說偏偏一個，但卻比另教主那種片甲不留的幻影物象不服得多！
就「通」之來歷、效益坎坷，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不終究，且必退轉故。
人之術數，系屬本有，比喻燈之有火，火本亮錚錚，火不煜者，非無光也，其咎在障礙死死的，爲七情六慾所蔽，有體不重用耳。
渙然冰釋誰高誰低，誰改變宗；偏向的界別罷了，但在湊和劍修一途上，禪宗默認的是務虛一脈更專精些！爲在務實上，甭管佛是道，誰又比得上平生只推敲殺敵的劍修？
因其少，因爲可貴！
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神足通別名神境通，恐樂意通，具備中意通的人，全都能隨機，比如鑽天入地，飛砂走石，撒豆成兵，呼風喚雨，昏頭昏腦，都軟成績，愈益是，精美臨產接觸，無可猜度！
高難的有賴，這劍修就凝神的往四號點位上闖，衆目昭著實屬想融過其一身價後就挺身而出四季樊籬時間，左不過對道家的話，獲取一枚季眼特別是完竣，也不須要全取四枚！
在和劍修的徵中還想東想西的，身爲找死，兩僧胸口都很清！
也不全是壞消息，原因要防備婁小乙遠離季點位季非親非故成處，因此事實上兩人都膽敢脫節此處太遠，對大主教來說，長空華廈一下點，哪怕一度遁移的事！
比照起另一個兩個僧人，返航和弘光，他們的背景就細小一碼事；他們走的是求真務實之路，以神通爲基，以佛主從術法爲攻守；夜航弘光走的卻是求真務實的底牌，更堤防於在道境父母期間，厚的是那些空空如也的，和佛義相構成的密之路。
雖可以最終的目的是要待到外航阻援，但怎麼樣等的流程，不畏佔定主教學海才力的層巒迭嶂！像他倆諸如此類的能人，就指當無人回援，一力，光這般能力表達自身全總工力，而差錯緣心具備寄，反小打小鬧！
泯沒誰高誰低，誰匡宗；傾向的異樣便了，但在纏劍修一途上，佛教追認的是務虛一脈更專精些！爲在務虛上，無佛是道，誰又比得上畢生只磋議滅口的劍修？
因其少，於是可貴！
兩民氣意諳，分明現盡的辦法不畏背後抗拒，還得不到示弱，可以以要拖到直航來援以至四海戍守安於中堅，這是戰的大忌！
一下如此狀的修女任他的守衛能力有多強，要想防住婁小乙這般的劍修也根基全無唯恐，了因能做出，不止是他的天眼之功，越加化僧在前面替他引發了太多劍修的注意力！
沒有誰高誰低，誰匡正宗；動向的出入完結，但在周旋劍修一途上，禪宗公認的是求真務實一脈更專精些！因爲在務虛上，無論是佛是道，誰又比得上終天只研滅口的劍修？