爱不释手的小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 稱觴上壽 人心都是肉長的 讀書-p3
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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 破鏡分釵 柳下借陰
皇天給了他莘的關礙，也給了他強壓的能力，倘若讓他來選，是穩紮穩打的上境，後來泯然大衆好？一如既往生老病死細小，由災荒，但末後援例能步出斬敵好？
道則不然，方其順從志氣，法***度，行紅樓夢八卦之理，雖生死存亡動於內，可知巧施匠手，折服養傷，真陽日漲而雜念不起。
修爲之人，始也不悟大道，而欲於跌進。形如槁木，心若繁殖，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以本條志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，骨子裡鬼也。古今崇釋之徒，苦讀到此，乃曰得道，誠可笑也！”
“何爲陰神？”婁小乙鄭重叩，這是問起，未能訕皮訕臉，是很目不斜視的事，就急需千姿百態。
這樣的表白，對新婦吧是很利害攸關的，縱使你末走的是別人的路，最中低檔，也得有個參照吧？
人苟把萬物作鏡內心特別是便道心。道藏於至樸至簡的萬物現象中，而人卻很希有眭與我方牽連起身的，成就這星，每時每刻的善念就在此中了。”
這與有泯沒膽量去天擇大洲不相干！
婁小乙，“何爲脫胎換骨？咋樣遷善？”
如斯的表達，對新娘吧是很顯要的，即你最終走的是相好的路，最低級，也得有個參閱吧？
斥之爲真空？當你心空及致不爽時，即令真空。當你心地爲舊聞所累時，則未能使其取得脫身。
明已者，自情同手足在何處想，行在焉做。”
“陰神，通稱鬼仙！
事在乎，當他原則性上來，留在垂花門中吃香的喝辣的時，似乎百分之百機遇就都離他遠去，也讓他開誠佈公了己方的境遇。他就是說個跑前跑後命，機會在天體浮泛，在半途，在朝不保夕中，便不在宅門裡！
空和無，欲把靜中種種掃數割除，這是一種揮之即去精氣的行動。人靜中的種彎，都是精氣啓動所致，將該署漫幻滅，等於是將精力尋短見於體外，誠然趁着期間的深透，私念更加少，不過元神華廈陽氣也跟腳益弱，境中少事情，少情事，陽氣漸少而陰氣漸盛！
因他訛誤那些在防護門裡閉個關就能打破的人！
苦茶單色宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
苦茶純屬，“無怨無悔就不需悔！設或你長遠無怨無悔！”
這與有從未有過膽量去天擇新大陸無干！
婁小乙再問，“爲啥也固凡人能看人陰神？鑑別鬼物？這是原之資麼？”
“哪邊才識使陰神出殼？”斯答卷其實有爲數不少，但婁小乙如故要問，是序曲。
人淌若把萬物作鏡子原形即或家常道心。道藏於至樸至簡的萬物面貌中，而人卻很稀缺把穩與我具結開端的，做出這幾分，時時處處的善念就在內了。”
明已者，自親熱在何處想，行在奈何做。”
“道門和佛，在出陰神時有何離別？”
婁小乙不得不問，因他現行既對香火同船抱有很深的吟味，前景或還會觸更多，他不行躲過，不得不揀，這是嬰我的特性，決不會擠掉佈滿有效的雜種，佛承繼與道門均等永久，自有其源於四下裡，單單的否決，舛誤實際尊神人的態勢。
皇天給了他不在少數的關礙，也給了他戰無不勝的實力，苟讓他來選，是穩穩當當的上境，此後泯然專家好？居然生死存亡輕，歷盡滄桑患難，但末照舊能挺身而出斬敵好？
苦茶不苟言笑宏音，“物分九流三教，神分五種，丹生裡面，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
婁小乙在想法子什麼衝破九寸嬰！
苦茶藝人在這方位很拿手，這亦然每個非征戰教主的善。
空和無，索要把靜中各種全份洗消，這是一種棄精氣的步履。人靜華廈各類變動，都是精力週轉所致，將那些遍煙雲過眼，侔是將精氣輕生於黨外，誠然趁技巧的遞進，私心益發少，唯獨元神華廈陽氣也隨後愈來愈弱，境中少買賣，少聲浪，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“陰神陽神，有何差距？可與生死之道暗合？”婁小乙再問。
明已者，自水乳交融在哪兒想，行在怎麼做。”
苦茶道人，“自查自糾是使人的諸神所累所縛得到脫出而至膚泛。遷善則是餘波未停發展諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種方。
上天給了他灑灑的關礙，也給了他強壯的國力，如其讓他來選，是樸的上境，而後泯然人們好？依然故我生死菲薄，過折磨，但尾子依舊能流出斬敵好？
這與有泯膽氣去天擇陸地無干！
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婁小乙在想計什麼衝破九寸嬰！
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空和無，欲把靜中各種百分之百免去，這是一種擯精力的活動。人靜中的各類事變，都是精力週轉所致，將那幅十足煙消雲散，齊名是將精氣自殺於區外，雖說進而時刻的刻骨銘心，雜念尤爲少，唯獨元神華廈陽氣也繼一發弱，境中少交易，少事態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
歸因於他舛誤那幅在正門裡閉個關就能衝破的人！
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天神給了他多多的關礙，也給了他強勁的能力，萬一讓他來選，是踏踏實實的上境，嗣後泯然人們好？甚至陰陽分寸，歷盡災害，但最先依然故我能衝出斬敵好？
理不辯微茫，道隱秘不清，終究的準兒謎底，拘束每局教皇方寸。她們所辯，也差即將貴國精光批駁燮，骨子裡就表明上下一心世界觀，人生觀的一種方式。
人易隨景而易其心，顛撲不破由反映而‘德’其心。
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
苦茶堅決，“悔恨就不需悔！假若你萬代無悔！”
婁小乙再問，“爲啥也有史以來偉人能看人陰神？可辨鬼物？這是純天然之資麼？”
苦茶暖色宏音，“物分三教九流，神分五種，丹生箇中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
牡丹好孤芳自嘗，雄雞好飄飄然，狐好自我解嘲，狡兔好穴住三窟，飯桶好背悔，民心向背向外，好絕妙莫此爲甚。
修爲之人，始也不悟坦途，而欲於高效率。形如槁木，心若蒼白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，事實上鬼也。古今崇釋之徒，辛勤到此，乃曰得道，誠笑話百出也！”
故黃庭經雲：媛羽士非壯懷激烈，積精累氣以成真。確確實實也！”
既使不得上陣，還決不會提法，那委實就不明確在修什麼了！
婁小乙，“何爲脫胎換骨？哪樣遷善？”
婁小乙再問，“爲什麼也平生神仙能看人陰神？可辨鬼物？這是天賦之資麼？”
苦茶藝人自合情合理解，到了他本條層次，有點玩意已經看的很開了，
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
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婁小乙不得不問，爲他今昔一度對功一齊有了很深的認知，過去可能性還會來往更多，他不能逃，只得卜，這是嬰我的風味，決不會吸引百分之百靈通的豎子，佛教襲與道一致一勞永逸，自是有其源於無所不至，獨的否認，錯誤篤實苦行人的態勢。
要脫出，唯糾章遷善耳！”
恍若也俯拾即是分選？
陰神能見人，陽真人能見，八成如此。”
鬼仙者，五仙之下一也。陰中特立獨行，神象朦朧，鬼關無姓，三山默默。雖不循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍如此而已。
你若粗茶淡飯看，該類劍橋都本來面目欠安，容貌昏暗。此陽氣供不應求，因故容易反響陰物。永不該當何論三頭六臂，力量，莫過於是人有先天不足！”
婁小乙只好問，因爲他現下業已對功德旅兼有很深的認識，奔頭兒或還會隔絕更多，他使不得逭，唯其如此慎選，這是嬰我的特性，不會排外通靈光的事物，佛承受與道雷同深遠，自然有其本源五洲四海，老的否定，偏向真性修行人的千姿百態。
叫做真空？當你心空及致難過時，就是真空。當你內心爲往事所累時，則不行使其得到脫位。
“陰神陽神，有何別？可與生死存亡之道暗合？”婁小乙再問。
這與有不復存在勇氣去天擇地風馬牛不相及！
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原因他錯誤那些在山門裡閉個關就能打破的人！
“道和佛教，在出陰神時有何混同？”
“何爲陰？於鬼魔何異？”婁小乙有盈懷充棟的要點，他不寄期望於就能獲準的答案，但合宜領會道巨流對此的眼光，本來修到現在時，成千上萬王八蛋也未必就有變動的釋，每局人都區別，各情理之中解。